现长线文美文0余件精物再城沿化交融

月牙形金饰牌（东汉）。余件沿线

“单于和亲”瓦当。精美交融本报记者 邓伟摄

　　本报记者 李如意 通讯员 崔大伟

　　“长城两边是文物文化故乡——冀蒙古代文物精品展”日前在河北博物院北区一楼7/8号展厅开展。“单于和亲”瓦当、再现嵌宝石虎鸟纹金饰牌、长城月牙形金饰牌……展览通过400余件精美文物，余件沿线生动再现了长城沿线游牧文化与农耕文化的精美交融交流与对话，深刻阐释了中华民族多元一体格局的文物文化形成与发展脉络。

　　在漫长的再现历史进程中，长城沿线形成了一条狭长地带，长城成为农耕文化与游牧文化汇聚的余件沿线特殊区域。在北方各民族的精美交融兴衰演替中，长城不仅没有阻断民族间的文物文化交往与交流，反而促进了不同文化的再现碰撞与交融，使古老的长城中华民族焕发出勃勃生机和多彩风姿。

　　展览展出了内蒙古博物院藏“单于和亲”瓦当（西汉）。河北博物院社会教育部讲解员张雪竹介绍，内蒙古包头市召湾汉墓群东北1公里附近为麻池古城，是西汉时期五原郡郡治所在地。在汉匈和亲史上，西汉晚期呼韩邪单于与王昭君的联姻便与五原郡紧密相关，“单于和亲”瓦当就是这段历史佳话的实物见证。

　　嵌宝石虎鸟纹金饰牌一套12件，此次展览展示的是其中两件，主体图案为一只作匍匐状的猛虎，由虎头至虎尾装饰鹿角状的火焰纹，饰牌的两端和上边环绕8只鸟，虎身镶嵌7颗宝石。据了解，该组文物出土于内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登墓。阿鲁柴登匈奴墓应属战国晚期林胡王或白羊王其中的一支，墓葬中出土的动物造型金银器，具有明显的北方草原文化风格。

　　张雪竹介绍，青铜饰牌是游牧民族特有的佩戴在腰间革带上的装饰品，多装饰有网格纹和动物纹。值得注意的是，早期鄂尔多斯青铜饰牌多为虎狼噬咬食草动物的弱肉强食的场景，充分反映了北方游牧民族的文化特征。汉武帝以后北方草原基本处于相对稳定的阶段，饰牌上的纹饰逐渐演变为牛、马、羊、骆驼憩息或嬉戏场景，反映了北方游牧民族与中原农耕民族碰撞后的交流。

　　长城沿线及蒙古高原地带，既有游牧文化与农耕文化的交流融合，又由于这里是草原丝绸之路的重要组成部分，承担着中国与西域乃至欧洲地区的中外文化交流的重要作用。这一点在文物上也得到了更加直观的体现。

　　月牙形金饰牌（东汉）呈半月形，这件金饰件制作相当精美，显示出了草原文化的工艺特征。张雪竹告诉记者，“格里芬”形象作为有翼神兽的主要造型由欧亚草原逐渐传入中国，文化交融地带的草原民族是东方最早接触到“格里芬”形象的族群，从纹饰、工艺、器形上看，这件金饰牌与阿富汗西伯尔罕黄金冢出土的金器较为相似。

　　长城既是农、牧经济的自然分界线，又是农耕文明和游牧文明的汇聚线。京津冀地区与内蒙古地区长城沿线出土的精美文物，见证着中华文明多元一体的历史进程。

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